باز هم حاشیه ساز شدن تحلیل آنچه که «پدیده پاشایی» نام گرفته است؛ البته این بار نه مرگ پاشایی بلکه اظهارات عجیب برخی به اصطلاح روشنفکر و نخبه نماها که باعث جنجال شده است.
به گزارش نسل موزیک به نقل از «اعتماد»، انجمن جامعه‌شناسی دانشگاه تهران روز سه‌شنبه ١٨ آذرماه نشستی تحت عنوان «پدیدار‌شناسی فرهنگی یک مرگ» با حضور اساتید و جامعه‌شناسانی همچون حمیدرضا جلایی‌پور، سعید معیدفر، یوسفعلی اباذری، نعمت‌الله فاضلی، محمدسعید ذکایی، هادی خانیکی، محمد‌امین قانعی‌راد و... در تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار کرد.
در میان همه تحلیل‌های صورت‌گرفته از «پدیده پاشایی» در این نشست، صحبت‌های یوسفعلی اباذری، استاد جامعه‌شناسی و دانشیار دانشگاه تهران با واکنش گسترده در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی همراه شد.
لحن صریح و بی‌پرده اباذری در تحلیل «پدیده پاشایی» که با انتقاداتی به عکس‌العمل هواداران و حوزه رسمی همراه بود، در همان تالار ابن‌خلدون با واکنش حاضران و جنجالی شدن فضا همراه شد و با گذشت چند روز از انتشار فایل صوتی و متن صحبت‌های او در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، همچنان موافقت‌ها و مخالفت‌ها به اظهارات «جنجالی» او ادامه دارد.
عده‌ای از مخالفت‌ها، به لحن تند و همراه با عصبانیت و انتقاد اباذری برمی‌گردد. این دسته معتقدند اباذری می‌توانست همین تحلیل را با لحنی آکادمیک و محترمانه مطرح کند و بخش دیگری از مخالفت‌ها با محتوای صحبت‌های اباذری و قضاوتی است که او در مورد سطح سلیقه عموم مردم دارد. در مقابل، موافقان صحبت‌های این استاد دانشگاه، تحلیل او را مبتنی بر واقعیت حال حاضر جامعه ایرانی می‌دانند.
اباذری در ابتدای سخنان خود به مستندی که از تلویزیون درباره وضع بد اقتصادی یکی از استان‌های کشور پخش شده اشاره کرد و گفت: نکته جالب برای من این است که هیچ‌کس، هیچ‌کس به این فیلم کوچک‌ترین توجهی نکرد و شما که اینجا نشسته‌اید نمی‌دانید چنین فیلمی تهیه شده و این فیلم درباره زندگی یک استان مملکت است.
اباذری همچنین این سوال را مطرح کرد: چه شده که می‌آیند و مسائل واقعی‌ای را که ما با آن روبه‌رو هستیم از ذهن ما می‌برند؟
او در ادامه به مرتضی پاشایی پرداخت و گفت: این آقایی که عکسش را اینجا زده‌اند و چراغ‌ها را تاریک کرده‌اند، یک خواننده پاپ بود و پاپ در سیر موسیقی، مبتذل‌ترین نوع موسیقی است. من داده‌ام یک موسیقی‌دان، فرمت موسیقی او را تحلیل کرده. مبتذل محض است! ما پاپی داریم که پیچیده است. این ساده‌ترین، مسخره‌ترین، احمقانه‌ترین و بد‌ترین نوع موسیقی است. صدای فالش، موسیقی مسخره، شعر مسخره‌تر. بنابراین من چطور می‌توانم چنین چیزی را تحلیل نکنم؟
اباذری از رفتار مردم و حضور آن‌ها در مراسم رسمی پاشایی انتقاد کرد و گفت: برای من خیلی جالب است که دویست سیصد هزار نفر، یک میلیون نفر، یک ملتی می‌افتند به... و در مجلس ترحیم... شرکت می‌کنند. چرا مردم ایران به این افلاس افتاده‌اند؟ اینجاست که تحلیل بسیار مهم است.
اباذری دلیل اصلی شکل‌گیری پدیده پاشایی را سیاست‌زدایی دانست که نمود آن میدان دادن به افراد غیر نخبه همچون ورزشکاران، بازیگران، خوانندگان و... در امور سیاسی است.
به گفته این مدرس دانشگاه، در سال‌های اخیر هم حاکمیت و هم مردم دچار ترسی متقابل از یکدیگر شده‌اند. از این‌رو هم مردم و هم حاکمیت به سمت سیاست‌زدایی حرکت می‌کنند و در این فضا شخصی چون پاشایی به یک اسطوره و نماد تمرکز بر امور غیرسیاسی تبدیل می‌شود.
اباذری ادامه داد: وقتی قرار است سیاست‌زدایی انجام شود، لاجرم چنین وقایعی پیش می‌آید. متوسل می‌شوند به خوانندگان پاپ برای اینکه جای سیاست واقعی را بگیرند.
این استاد دانشگاه، تشییع جنازه مرتضی پاشایی را با تشییع جنازه خواننده کوچه و بازاری زمان شاه مقایسه کرد و از حضور مردم و رفتار دولت و حوزه رسمی در مراسم تشییع و خاکسپاری پاشایی انتقاد کرد.
وی گفت: این مساله، یک نکته شبه‌فاشیستی دارد که من از آن وحشت دارم. یک ترس متقابل است. سیاست‌زدایی، انهدام هر آن چیزی است که برایش انقلاب شد و عده زیادی برایش ایستاده‌اند. چرا وقتی یک روشنفکر می‌میرد کسی برای تشییع جنازه‌اش نمی‌رود؟ مگر وقتی (ساموئل) بکت مرد، چند نفر رفتند؟ سه نفر. این ماجرا نشانه بدی است.
در بخش پرسش و پاسخ این برنامه که با اعتراض‌هایی هم همراه بود، اباذری ضمن دفاع از گفته‌های خود گفت که «سرانجام این موسیقی، فاشیزم است.»
حمیدرضا جلایی‌پور، عضو هیات علمی دانشگاه تهران نیز در این نشست در بیان چرایی حضور گسترده مردم در مراسم تشییع پاشایی گفت: تغییرات اجتماعی فراگیر جامعه ناشی از گسترش آموزش و رسانه‌های عمومی، ستاره بودن پاشایی در موسیقی پاپ و پرطرفدار بودن این موسیقی، حضور در برنامه‌های صدا و سیما و همسانی ویژگی‌های شخصیتی خواننده پاپ با شرکت‌کنندگان در مراسم وی، چهار عامل و محرک برای حضور مردم در مراسم تشییع جنازه پاشایی بود.
سعید معیدفر، جامعه‌شناس و استاد بازنشسته نیز با اشاره به مساله شکاف نسلی در ایران گفت: بحث شکاف نسلی در کشور ما چند سال است که مطرح شده است اما شاید کسی باور نداشت که چنین پدیده‌ای اتفاق می‌افتد. ما نسلی داریم که برآمده از انقلاب است و این نسل همچنان صدای بسیار بلندی دارد.
همچنین هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی بحث خود را با عنوان «روایت در بستر شبکه» آغاز کرد و مرگ پاشایی را یک «فراواقعیت» دانست که مدت‌ها در ذهن بسیاری از کار‌شناسان خواهد ماند زیرا شکل‌گیری این پدیده موجب شد که بسیاری از کار‌شناسان اجتماعی و مسئولان جامعه غافلگیر شوند.
محمد امین قانعی‌راد، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران یکی دیگر از سخنرانان حاضر در این نشست با یادآوری برخی مراسم تشییع چند صد هزارنفری قبل و بعد از انقلاب گفت: مردم ایران از لحاظ فرهنگی مردمانی عاطفی هستند که معمولا در سوگ افراد بزرگ همیشه نهایت احترام را به فرد دارند و مصداق این سخن من حضور گسترده مردم در تشییع جنازه آیت‌الله بروجردی مرجع تقلید برجسته و غلامرضا تختی قهرمان کشتی جهان و المپیک سال‌های قبل از انقلاب است. در مورد پاشایی نیز حضور مردم در مقابل بیمارستان محل بستری این خواننده پاپ (بیمارستان بهمن) و انتشار فیلم‌هایی از آخرین لحظات زندگی وی موجب شد که مردم بیشتر نسبت به مرگ وی حساس شوند.
واکنش شبکه‌های اجتماعی به سخنان اباذری در دانشگاه تهرانصحبت‌های هفته گذشته یوسف اباذری در دانشگاه تهران، واکنش‌های مختلفی را در شبکه‌های اجتماعی به وجود آورد. نزدیک به دو روز تمام تایم لاین‌های شبکه‌های اجتماعی و بحث‌های مردم به این اظهارنظر مربوط می‌شد.
در میان موافقان صحبت‌های اباذری عده‌ای این لحن تند را برای شرایط اجتماعی کشور لازم می‌دانستند و معتقد بودند که سلیقه مردم دچار تغییر و تحولاتی شده که مثبت نیست: «حرف‌های اباذری تند بود اما همیشه حقیقت برای مردم تلخ بوده که اینگونه بعضی‌ها به ایشان تاخته‌اند.» اما مخالفان این لحن را نپسندیدند و پاسخ‌های تندی به این اظهارنظر دادند: «باید به سلیقه توده مردم احترام گذاشت، عده‌ای نمی‌خواهند انتخاب مردم را مهم تلقی کنند، اگر هم انتقادی بخواهد مطرح شود می‌توان با لحن آرام‌تر و محترمانه‌تری این اتفاق بیفتد.
تحلیل اباذری از این تجمع خیلی تک‌بعدی و غیر علمی بود. من تعجب می‌کنم چرا استاد بزرگی مثل اباذری باید لایه‌های پنهانی که در این تجمع وجود داشت را به یک مکانیسم ساده تقلیل بدهد و آن را طرحی از جانب مردم برای گریز از دنیای سیاست قلمداد کند.»
موافقان از جنبه‌های دیگری هم به این صحبت‌ها نگاه می‌کنند و معتقدند که منظور اباذری شخص مرتضی پاشایی نبوده است و به‌طور کلی مساله اجتماعی را در کشور بررسی کرده است: «کلا اشاره اباذری به مراسم پاشایی فقط یک کنایه بود وگرنه منظور ایشان دشمنی یا مخالفت با شخص پاشایی نبود.
در واقع هدف اباذری مطرح کردن سطحی‌شدن افکار جامعه بود که درست هم هست. البته باید این را هم در نظر گرفت که در اکثر دنیا عموم مردم نسبت به نخبه‌ها افکار سطحی‌تری دارند. عموم مردم ترجیح می‌دهند فکر نکنند چون فکر کردن سخت‌ترین کار دنیاست.»
در اکثر شبکه‌های اجتماعی و سایت‌ها موافقان و مخالفان زیادی در این‌باره اظهارنظر کرده‌اند. اما در شبکه اجتماعی توییتر هم با قرار دادن هشتگ اباذری صحبت‌های او را تحلیل کرده‌اند. یکی از مخالفان نوشته است: «به هیچ‌کس اجازه و فرصت این شهامت را نباید داد که به مردم توهین کند. چرا این دسته از افراد به جای اینکه صدای مردم را بشنوند از آن فرار می‌کنند؟»
یکی دیگر نوشته بود: «حالا که مرتضی فرصت پاسخگویی ندارد این صحبت‌ها مطرح شده است که بی انصافی محض است.»
واکنش برخی هنرمندانایمان قیاسی از هنرمندان فعال موسیقی پاپ در صفحه شخصی خودش این چنین به صحبت‌های اباذری واکنس نشان داد: «آقاى اباذرى من متاسفم براى شما و تفکرات دیکتاتوریتان. شما بهتر است همان غرب زندگى کنید. اینجا ایران است همان ایرانى که درسخت ترین شرایطش شما داشتید در شانزالیزه قدم میزدید و به آرمانهایتان فکر مى کردید همان ایرانى که پاشایى و پاشایى ها در فقر و مشکلات اجتماعى دست و پا میزدند.
آقاى اباذرى آن زمان که ما اینجا در فقر اجتماعى و فرهنگى و فقر همه چیز دست و پا میزدیم شما و تفکراتتان کجا بودید. من و خیلى هاى دیگه متوجه نشدیم شما عقده گشایى مى کنید یا دارید ترویج فرهنگ مى کنید متوجه نشدم مردم ایران رو میزنید یا به فکر مردم سیستان هستید؟؟!! متوجه نشدم با این ادبیات واقعاً دارید در محیط دانشگاه حرف میزنید یا در خیابان!! استاد ارجمند بله درست میگویید شما آزاد هستید تحلیل کنید ولى اجازه ندارید توهین کنید. واقعاً متوجه نشدم چرا این همه توهین کردید به خواننده ایى که حتى توانایى پاسخ دادن به شما را ندارد. شما روشنفکر هستید؟؟!! شما در فرهنگى زندگى کردید که توهین به شعور جامعه آزاد است؟؟؟!!! شما دموکراسى رو خیلى خوب بلد هستید؟؟؟!! گیج شدم از این همه حرف هاى بى ربط یا شایدم فقط شما میفهمید و ما همه نفهم هستیم. آقاى اباذرى اینجا ایران است با فرهنگ و نوع زندگى خاص خودش اینجا ایران است با ملتى احساسى و مهربان و حساس در فرهنگ ما توهین به آدم زنده هم قابل درک نیست چه برسد به خواننده محبوب میلیون ها ایرانى چه برسد به سنبل ایستادگى در مقابل سرطان. مرتضى پاشایى گناهى نداشت که اینجور مورد حمله تفکرات تند روى شما شود مرتضى پاشایى و مرتضى پاشایى ها خیلى سخت به اینجا رسیده‌اند. در ضمن به جرات میگویم به دوست موزیسین گرامیتان بفرمایید حتماً گوش هاىشان خیلى خوب نمیشنود چون حتى یک کلمه فالشى در صداى مرتضى نبود و باز شاید ما نفهمیم و شما میفهمید. آقاى اباذرى اگر مردم باخ گوش کنن اگه موسیقى کلاسیک رو ترویج بدهند دیگر هیچکدام از این اتفاقات که در سیستان افتاده نمى افتد؟؟؟!!! راستى چرا انواع موسیقى در غرب قابل قبول است و کسى هم اعتراضى ندارد؟؟؟؟ الان باخ و بتهوون گوش ندهیم ادمهاى عقب افتاده ایى هستیم؟؟!! دقیقاً مشکل شما چیست؟. ببخشید نتوانستم چیزى نگویم من از تمام اساتید دانشگاه معذرت خواهى مى کنم ولى متاسفم براى ایشون با این ادبیات و تفکر. شعار زده شده‌ایم و البته خسته از این تفکرات تند فرقى نمى کند سنتى باشد یا روشنفکر تندرو اسمش روش هست آقاى اباذرى.»
هنرمندان دیگری نیز با یادداشت‌های مشابه در صفحات شخصی خود به این صحبت‌ها واکنش نشان دادند.
فارغ از این موضوع که وداع با شکوه مرتضی پاشایی شاید برای خیلی‌ها جای تعجب داشت، اظهار این چنین صحبت‌هایی چند روز پس از درگذشت این هنرمند جنجال ساز شده است. شما هم اگر در مراسم تشییع مرتضی پاشایی شرکت کرده‌اید یا اگر از علاقه‌مندان این هنرمند با اخلاق کشورمان بوده‌اید در این بحث شرکت کنید.